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福建公務員考試申論歷年題庫:2014年福建公務員考試申論真題

2019-01-29

2019年公務員考試備考在即,很多備考生都在找尋歷年公務員考試申論題。為此,本欄目小編特意找到2014年福建公務員考試申論真題,希望可以幫助到各位!

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【給定資料】

1、大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區內擔當著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經歷給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。

小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執教,借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮人幾乎互相都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當地人認出來,很多人都會友善地同她打招呼。

文化交流歸根結底是人的交流、感情的交融。小瓊說,自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親,很長時間難以從悲傷中走出來,但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮居民的熱情讓她真切感受到人間真情。

和其他漢語教師一樣,小瓊也配合了介紹中國文化的“資源包”,內容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當地人了解中國的一個“資源包”。“你們也有手機么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然,在打開“資源包”的同事也不可避免引發價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。

“我們覺得她是最好的‘中國制造’。”加里對記者幽默道,“如果你們國家要派出中國文化大使,選我們的瓊準沒錯。”

當記者在世界各地問起:“提起中國文化,您會想到什么?”在赤道邊春城內羅畢,中非關系專業在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者:“孔子,我會想到他。我上過不少有關中國外交、非中關系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據時,我們最后會找到‘孔子曰······’。四方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子。”

在內羅畢CBD地區一家大排檔餐廳,28風的顧客貝利對記者說:“我通過在內羅畢工作的中人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態度,希望中國人能同當地人多交流。中國政府也應在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化。”

記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達什么,對方就感受什么。提高中國文化軟實力,擴大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設社會主義文化強國,政府需要做的還很多,而民間交流、業界合作也亟待進化升級。

2、中國曾一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產,即為大品牌做代工,幾乎成了國內眾多鞋、服企業的必經之路。而N市BL集團卻在時尚產業相當發達的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業貼牌生產,這是中國企業品牌發展之路的一個重要的里程碑,標志著中國企業拉開了品牌輸出的序幕。

據了解,BL集團是一家涉及多種門類、跨行業的集團公司。集團擁有“XX家紡”“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產基地,集團主導產品——“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬種款式,產品遠銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區。自從去年在N市國際服裝博覽會上結識后,BL集團和S公司很快就簽訂了貼牌生產協議:S公司按照BL的設計要求,為后者設計、生產“XX”品牌的高檔女鞋。S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產企業,也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實力的大牌企業,如今卻為BL集團做起了貼牌加工。

品牌是一個符號,是產品多方面因素的綜合體,是產品表達自身信息的載體。S公司向中國的BL集團送秋波,是他們認同該集團的品牌經營模式。當S公司了解到,BL集團自1992年就開始把大部分生產外包,一心從事品牌、渠道經營,至今已在國內市場成功打響10個自有原創品牌,年銷售總額達到30億元。這家向來只為頂端品牌代工的制造企業立刻對其刮目相看,還有一個更重要的因素是:S非常看好中國原創品牌的市場前景。作為BL集團旗下一個僅僅兩歲多的年輕品牌,定位中高端的“xx”,在與國際知名品牌的同臺競技中,穩居銷售榜上游。

BL集團用行動說明,目前,中國鞋業已經由注重使用價值,過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價值,更多的包含文化審美等附加價值,文化審美價值越集中,越能討消費群喜歡;對消費群寬容度越大,品牌就越成功;每個品牌都應有自己的定位,自己的消費群,針對一個定位群表達的文化審美內容越多,品牌越成功。我國正處于經濟發展的上升期,國內消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高,這正是國內企業打響原創品牌的好機會。一旦在國內市場獲得成功,離國際品牌的距離也就不遠了。

專家指出,在產品同質化的今天,品牌競爭力包含了企業在資源、能力、技術、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優勢,是形成企業可持續增長的動力源泉,是企業核心競爭力的外在表現。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應基地,但品牌競爭力優勢仍然比較弱小,中國企業不缺乏產量優勢,也不缺乏品質優勢,眾多中國品牌已經解決了生存的問題,未來,中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設.從中國制造到中國創造再到中國品牌,中國品牌必須擯棄長期奉行的以產量取勝的低盈利擴張模式,轉而進行全方位品牌經營和世界頂級品牌營銷戰略的努力。優選高效的品牌化戰略與品牌架構推進品牌資產的增值并且最大限度地合理利用現有的品牌資產。使中國品牌無形資產擴大,國際市場地位大幅提升。

中國H集團董事長F日前坦言:世界各國都在探索支撐中國經濟增長背后那只看不見的手——中國文化,這意味著中國進行文化輸出并借機升級中國品牌的時代已經來臨。

F認為,目前,中國制造在世界上很多領域都沒有話語權,中國是世界上羊毛使用量最多的國家,但中國羊毛產業在國際羊毛領域沒有話語權;中國是制造大國,產品遍布世界各個角落,但相當多中國造產品卻沒有定價權。同時,國產品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因,關鍵在于中國品牌的文化元素沒有得到國際上的認可。F強調,文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此,主動和系統地輸出文化,能夠消除經濟全球化所帶來的不利影響,而且能為企業國際化進程加速、助力。因此,對于中國企業來講,在用功能滿足國際市場的需求之前,先要滿足對其文化的認同。

品牌文化具有長久的穿透力,你建立什么樣的文化,這個品牌就有了這個文化基因的價值取向。有了文化的品牌才是有靈魂的品牌,才會有生動的生命,品牌文化決定了品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素,就是說品牌所蘊涵的文化傳統和企業核心價值取向,是決定一個品牌能否生存持久的關鍵。

3、隨著網絡和電視制造業的發展,全球電視劇市場已經進入了“大航海時代”,隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗,“追劇”儼然成為都市白領的一種生活方式。

而作為2014最為火爆的美劇代表,《紙牌屋》一經推出便極度受寵,引起全民熱議,連美國總統奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國政治產生了濃厚的興趣,對權力與愛情更有了新的認識,甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看,參與到這部劇的討論。

美國電影和電視節目的總出口額是143億美元(2011年),暢銷100多個國家。2012年在法國播出美劇多達數十部,其中30多部單集觀眾超過百萬,《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國,美劇基本處于壟斷地位,占據約90%以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進了122部電視劇。

“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹,它們真正開創了電視劇‘24小時全球聯播’的奇跡。”英國某傳媒的中華區首席執行官梁先生如此評價。專家認為,電視文化產品的價值日益凸顯,中國應從中借鑒經驗,提升電視劇制作水平,同時加強文化產品對外輸出能力。

《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分,出現了同期上映卻“平分天下”的局面。《來自星星的你》在韓國播出時,網絡最高收視率達68.9%。

美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導向,創新電視劇制作、播出模式,直接對接市場,接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。”S大學新聞傳播學唐教授認為,與中國電視劇傳統意義上的播出模式不同,美劇大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多,每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集,因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來自星星的你》每周播出兩集,每次網上更新劇集都會引發下載熱。

這種開放的模式可以使制作方式充分感受到觀眾對劇集的關注程度,根據每周更新的收視率和觀眾的反映,及時調整創作方向。美劇《越獄》第一季播放時,收視率曾高達1800完人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據觀眾的反饋幾經改變才定型的。

更值得關注的是,這些熱播劇大多高水準、大投入,保證質量精良。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團隊、劇本、導演、演員、道具等精益求精的追求,使得熱播劇拍攝成本很高。

對于艾美獎得主《廣告狂人》《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用。《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》,重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元,甚至超過眾多電影的投資成本。

這些熱播劇還有一個特點,就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”,而以現實為題材,用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣,與觀眾不疏遠。除科幻劇外,美劇大多務求內容真實,有時涉及技術層面還要請顧問或相關專家親自操刀。《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個真正的“科學顧問”,專門負責劇本中關于科學部分的內容創作。

現實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產流程的市場化屬性。《來自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進展、尊老愛幼優良傳統貫穿其中,傳遞出韓國普世價值觀。

唐教授說,美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向,劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節問題的揭示,讓人覺得真實可信,貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認同。

在國產電視劇產量猛增的背景下,專家建議中國加強對產品質量把關,積極探索并生產出既承載中國文化價值觀,又符合國際主流“文化經驗”和“感覺結構”的電視產品。

4、針對近日在中國內地掀起的一股追韓潮,政協委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱:“韓劇熱潮,已經不僅是韓劇的問題了,這讓我們的文化自尊受到傷害,文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”

韓潮來襲,韓迷們自然是喜不勝收,來者不拒,多多益善,而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮,擔心韓流損害我們的文化自尊。一方是歡迎,一方是反對,究竟誰說的更有道理?有網站發起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論,引發了大量跟帖。有網民把跟帖中的核心觀點摘錄如下:

觀眾喜歡韓劇,當然有其理由。比如情感細膩,比如演員養眼,比如制作精良。相比于國內電視劇而言,這些都是韓劇的優勢所在。在這個文化多元開放的時代,其實不管是韓劇,還是好萊塢的電影,我們都有選擇的自由。原因很簡單,觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上來說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認為,韓劇邏輯性較差,觀看時無需動腦子,可以單純的“感情發泄”。換而言之,觀眾在看韓劇的時候,絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。

任何一種文化的體現都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現形式,同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務運動,還是新文化運動,我們的傳統文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷地延續和發展。不可否認,現在中國傳統文化式微,有些好的傳統,好的習慣,好的做法都被拋棄了,但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。

不可否認,韓劇是韓國文化的一種體現,韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響,對中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大,傷害程度究竟有多深?根本沒有準確的實證數據。韓劇在大陸風行已經不是一天兩天了,我們可以看到人們穿韓版的衣服,說一兩句“歐巴”“思密達”,吃幾次韓餐,可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。

看看韓劇,天不會塌下來,文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說,我們正視韓流的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。

當前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優秀文化走向世界和外國文化涌入中國,在數量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差,有學者提出了中國文化輸出問題。

這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發展到一定程度后的必然產物。

隨著中國對外開放的水平進一步的提高,人們認識到中國當代建設不僅要“引進”,而是要“輸出”。有學者認為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點,藉此從中西文化交流的逆差中走出來,真正開始自己的文化創生性,走向中西文化平等對話和文化輸出。”

從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出,已經整整過去80年了,科學發展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結合。拓展發展空間,增強發展后勁,不僅是對經濟建設提出的要求,而且也適合文化建設。這就是說,我們的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。

學者指出,中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應在人類文化發展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類所創造的一切優秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發展的有價值的東西。我們的文化輸出應以我們的原創作品為主,即能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國民族文化的形象。過去,我們也有一些文化產品輸出,我們也輸出了不少優秀的文化產品。但是,不可否認,我們輸出的有些文化產品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。

因此,中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現象,就必須在努力解決現存沖突的過程中大力創造有價值的文化產品。這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發展中做出自己應有的獨特貢獻。這種“有價值的文化產品”,首先就內含著中國人自己的價值觀。因此,有學者套用發過前總統德斯坦的話說:“中國能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的。”

鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念,有學者也發表了自己的意見:一、少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的,一手進一手出,不應該只進不出或只出不進。現在沒有哪個國家愿意只做進口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿協定。“拿來”拿的是我們沒有的,而且是必須要的:“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”,文化上的偽劣產品應該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮。即使是中國優秀的傳統的傳統文化,盡管資源十分豐富,也需要經過現代的闡釋,方能切合現時代世界的需要。最能體現中國當今文化軟實力的,應該是經過中西會通又從現實需要出發,體現時代特點的原創性的文化觀念、文化思想和文化產品。所以在輸出什么、創造什么文化產品和怎樣輸出等方面,還需要作通盤的規劃,并付之行動。

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